Bien sûr qu’ils font des bêtises
mais c’est pas grave.
On voit bien que les enfants
n’ont souvent que leurs mains
pour demander pardon.
On voit bien
qu’ils nous aiment beaucoup
avant de désobéir.

Extrait :
Et il y a pour eux le sable, tous ces grains
pour apprendre à compter
quand se lèvent la dune et la suivante
et la suivante encore.
Le sable s’ouvre, se referme
jusqu’à ce que le pas rejoigne l’empreinte.
Il a tout le temps pour lui.

la peau
morcelée
par caresses
s’étoile
en vagues écailles

"Me charger de moi-même de par le monde
n’est pas chose facile
Me défaire de moi
ou me laisser abandonné en quelque lieu non plus."

la craie
du solide friable
du grand né du tout petit
de l’éphémère qui dure
une vie de falaise

Olympe,
tu disparais quand tu affirmes,
tu t’évanouis quand tu t’imposes
et moi je te retiens.

Traduit du danois et préfacé par Pierre Grouix
Edition Bilingue
"pluie sommeil bleu baiser
lumière lit eau main
pluie sommeil bleu baiser
lumière lit eau main"
Pour dire notre présence au monde, le grand poète Soren Ulrick Thomsen, membre de l’Académie danoise, s’intéresse aux détails, à l’ordinaire des jours. Sa voix simple et tendre enregiste, à travers la ville, l’expérience sensorielle qui fait la richesse d’une (…)

Et peut-être cette ville n’est-elle que l’image de la dévastation. Plus d’immeuble, plus de rue : des friches. Des ruines à venir. Dans un coin, laissé là, un ballon.
Emmanuel Echivard nous invite, dans le sillage de sa quêtes spirituelle, à la perception d’une présence immédiate. Chaque page est un fragment où se décèle sa trace, comme une révélation discrète et surprenante qui viendrait troubler le quotidien et (…)

Si ton âne ne va pas assez vite,
il ne sert à rien de l’appeler cheval.
Attends que ta colère
comme le vent se fatigue.
Tout enfant a sa Cité interdite
où même l’Empereur ne pourrait entrer.

Si l’on veut bien admettre que l’art, le théâtre, la poésie ne sont pas des affaires privées mais qu’ils sont par essence des biens publics, nécessairement à partager puisqu’ils sont dans la cité l’occasion d’une émancipation collective des consciences, quelles conséquences pour ceux qui en sont les protagonistes  ? Quelle sorte de contrat, implicite ou explicite, symbolique et financier, s’établit entre public, artistes et pouvoirs publics  ?
C’est à ces questions que, chacun à sa manière, directe ou (…)