Ce « baladolivre »contient les textes de l’album Transparaître (encore) adaptés pour la page et un accès à la version musicale.
Mon corps tient la barre, joue à fond son rôle, fond, flotte, perd en volume, en couleur, paye cher les cuites, les nuits trop courtes, les lunettes et ma cup au fond du sac.
Écriture, adaptation, mise en voix : Séverine Daucourt
Arrangements et réalisation de la version musicale : Armelle Pioline & Michel (…)

Page blanche Alger récit d’une enfance, prose qui avance, dit, efface, contredit. Comment écrire le récit d’une enfance lorsque ce récit n’a jamais été dit ? Lorsque, à sa place, n’a existé qu’un silence ? Il ne s’agit pas alors de combler le manque de mots, l’absence du récit et de la mémoire en inventant des faits. Il s’agit de déplier cette absence et de l’écrire : écrire l’absence de récit. Cette absence n’est pas synonyme de vide mais devient le point à partir duquel un imaginaire peut s’inventer, une (…)

Sarrazine a, une fois encore, ouvert ses pages à des jeunes auteurs du Lycée que le confinement tenait enfermés et harassait fort, organisant un concours de courts textes qui vont de la nouvelle au poème.

Ventres, entre injonction sociale et désir d’enfant, entre amour et sexualité, Carole Bijou nous parle de la difficulté et la joie d’être une femme. Colère, inquiétude, plaisir, rapports à l’homme, à l’amour et au désir, force et faiblesse, cette poésie s’inscrit dans la tradition de la poésie de l’intime quand l’intime devient politique.

Livre sensible et intense, Géométrie du cri est le récit choral d’une traversée de la douleur, entre obscurité et lumière.

Traduit de l’anglais par Pierre-Marie Finkelstein.
Évoquant le traumatisme collectif qui caractérise l’identité nationale de l’Afrique du Sud, Amnésie Collective aborde les thèmes de l’amour, de la religion, des identités féminine, noire et queer et de l’héritage de l’apartheid.

« Quand je mélange ma vie de folle, ma vie de poète et ma vie de psy, quand je trouve qu’elles vont bien ensemble. »
Dans une société qui prétend laisser s’exprimer les différences, nous sommes paradoxalement confrontés à un étiquetage permanent des comportements, des activités, des goûts, des choix, des souffrances. Séverine Daucourt part de son expérience pour interroger, dans une forme littéraire expérimentale et poétique, le rôle des discours socio-médico-politiques sur notre (…)

Il s’agit d’une "réécriture" du conte du "Joueur de Flûte de Hamelin" légende allemande qui a été transcrite, notamment par les frères Grimm. Elle relate le désastre qui serait arrivé le 26 juin 1284 dans la ville de Hamelin. Les rats ont envahi la ville et détruisent tout, les habitants meurent de faim. Arrivent un joueur de flûte qui se proposent de débarrasser les lieux de tous ses nuisibles. Le maire lui promet alors 1000 écus. L’homme prend sa flûte et précipite les rats dans la rivière mais les (…)

Que verrait un loup s’il venait à parcourir nos villes. Sorte de « Persan » du XXIème siècle Loup Blié vient dans la ville et raconte à une petite fille ce qu’il découvre. Nourriture jetée, manifestations, gaz lacrymogène, bruits incessants, délaissés sur les marges des villes, autoroutes, mais qui est donc le sauvage ? Ce texte, avec humour, nous fait regarder le monde qui nous entoure d’un autre oeil. Et le loup, au langage précieux et précis, nous rappelle que nous avons parfois oublié les choses (…)

Les corps caverneux constituent un récit poétique construit en sept séquences. Le titre fait allusion au désir sexuel dont la force insurrectionnelle se manifeste dans le livre notamment à la séquence « désir de nuages » et « les corps cav ». Néanmoins, derrière l’allusion à nos anatomies désirantes, les « corps caverneux » désignent ici, avant tout, les cavernes en nous par analogie avec les cavernes préhistoriques : les corps caverneux sont donc ces espaces vides, ces trous ou ces failles, que nous avons (…)